道教提倡積「陰德」，那做好事應該講出來嗎？ 2023-10-07 由 道音文化 發表于 文化 信奉道教，第一件事教會給人們的便是「勸善」，即是以《太上感應篇》中提到的「語善、視善、行善」之三善作為為人處事的根本，在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。 道教講的一切修行的法門，都不離「與人為善」這四個字。 因為在道教的教義體系中，「善」不僅僅是讓我們能夠修出一個好的心態和好的人際關係，它同時還關聯著自己日後以及子孫所能獲得的福報的多寡。 這一點，世人常常以「因果」來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報的善惡報應的思想。
"我们去了户外并放飞了孔明灯。 它们很快就升入了空中。 " "rise into" 和 "fly up" 都可以用来描述物体从低处向高处移动的情况，但它们有一些区别。 "rise into" 更强调物体自身的上升运动或被动地被推向高处。 它通常用于描述无生命的物体或 抽象概念 。 比如，太阳升起（the sun rises）、气球上升（the balloon rises）等。 "fly up" 则更常用于描述鸟类、昆虫以及其他有翅膀或飞行能力的生物的垂直飞行动作。 比如，鸟儿飞向天空（the bird flies up）。 在给定的句子中，"rise into" 使用得很合适，因为它描述的是孔明灯被推向空中的过程，这与无生命物体的上升运动相符。
所謂「鋸齒煞」，是指打開自家門户或窗户，而來的是隔壁鄰棟陽台、窗角或牆角呈現鋸齒、或階梯形狀，造成「多重」尖角而來煞氣，讓住户有「不斷且重覆」或血光災，而且多重鋸齒牆角、壁角，有麻煩事上身。 傳統風水上，若住家「角」，遇到小人、官司、血光災問題，因此建議要避免。 而面鋸齒煞，像是同時很多個「角」沖，煞氣會加倍，問題會一波未平、一波又起沒有完結。 如果是住鋸齒煞的房子裡面人要注意了，因為鋸齒煞代表有多重「缺角」，住這樣風水瑕疵房子裡，造成口舌是非、感情和運勢問題。 鋸齒煞這種風水問題現在大樓住宅中見，無論是社區內沖，或是鄰居大樓沖。 如果遇到這種狀況，該怎麼處理呢？ 山海鎮中央畫八卦太極圖，四周是五湖四海，中間畫三山五嶽，南北各安日月。
血壓藥都有吃血壓卻降不下來 研究：低溫真會「爆血管」!. 2法寶防血壓高. 近來接連幾個冷氣團報到，台安醫院心臟內科暨心導管室主任林謂文說 ...
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Bân-lâm-gú ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，春節在 寮國 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
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本系列文字主要来自笔者两年前的文章，这两年重新汇集成了一些成体系的文稿，即《大象的世界》。后续篇章会介绍国内的一些大象信仰。 改动Lorimer J (2010) 的一句话，"大象的智慧和社会性太接近人，但作为人又太奇怪。它们和人的关系太亲近，以至于人常忘记了大象的野性。它们太具野性而 ...
我們經常會在各種古代的建築中發現，門口經常會擺放兩尊石獅，這種習俗即使現代也有人在沿用。 那麼這個習俗是怎麼來的呢?這兩尊石獅子又有什麼象徵呢?今天趣歷史小編就帶大家了解一下。 首先大家知道中國不產獅子，獅子的出現與絲綢之路的開闢有關。 絲綢之路是在漢朝被打通的，因此古代關於獅子的首次記載也是在漢朝的史書中。 西域的使者向漢章帝獻上獅子的時候，看到獅子的外貌，漢章帝甚至認為這是傳說中的狻猊。 大家知道所謂龍生九子，子子不同，而傳說中的狻猊的外貌確實和獅子接近。 到了唐朝時，隨著佛教的發展，由於文殊菩薩的坐騎就是獅子，不少佛教物品上刻有獅子的形象，同時更多的人把獅子和狻猊看成了一種生物，但兩者還是有區別的，這就是為何很多石獅子和真正的獅子並不是很像的原因。
如何積陰德
